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兰亭集序原文及翻译朗读,兰亭集序
2022-06-23

一、【注音朗读】参看课文脚注(或查词典),给文中陌生词语注音。之后,有节奏地朗读全文。

二、【初步感知】朗读之后,合上书,在此书写:我感知到作者王羲之既喜乐而又悲痛的复杂情感。

三、【标题解读】我这样理解本文的标题:

“兰亭集序”是关于兰亭的诗文集的序言。序:序跋。序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面 [‬也有列在后面的]‬。‬

四、【批注理解】请在下面的段中、段末,作批注式的理解。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。( 时间、地点、事情)群贤毕至,少长咸集。(人物)此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。(风景)引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(活动)(兰亭集会,畅叙幽情)

是日也,天朗气清,惠风和畅。(天气)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(观察)(游目骋怀,视听极乐)

夫人之相与,俯仰一世。(人生短暂)或取诸怀抱,悟言一室之内;(内向好静)或因寄所托,放浪形骸之外。(外向好动)虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。(老得很快)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(感慨变迁)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。(感叹时光)况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!(感痛死亡)(生命短暂,悲痛哀哉)

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。(今悼古人)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(不死是假)后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!(后人悲今)故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。(情感共同)后之览者,亦将有感于斯文。(后人感我)(今人怀古,后人悼我)

五、【主旨确证】通过以上理解分析,本文的主旨,可以这样综合、概括:

本文叙述了兰亭集会的极度快乐而引发的关于生命(时间)、死亡的思考、感慨及悲哀,并希望后人能继续思考生命、死亡这个大问题。

六、【内容审美】你觉得本文所表现的内容美在哪里?

本文所表现的内容美在:风景、天气等自然风光及其引发的人们内心的辽阔自由感;由玩游的极度快乐的表象,体察到今人怀古、后人悼今的生命真相,体现了作者思维的深刻、高远及对生命的悲悯情怀。

七、【形式审美】你觉得本文写得漂亮么?为什么?

本文写得漂亮。因为:玩游之极乐反衬死生之悲痛形成情感的张力,使生命、死亡话题显得更为突出、鲜明; 叙述(及描写)与议论、抒情结合,使文章有情、思、景都得到突现,达到情景既交融(美与乐)又错位(美与悲)的复杂效果。四字句与非四字句兼备、整句(对偶)与散句(非对偶)结合,使文章节奏整齐、明快而又自由、流畅。

八、【文本与文本】阅读下面的文字,并回答问题。

他认为“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,从而进一步深入地探求生命的价值和意义,并产生了一种珍惜时间、眷念生活、热爱文明的思考。(人民教育出版社《教师教学用书》)

问题:你认为上面对《兰亭集序》的理解是否有文本依据?若认为有根据,请在原文中指证出来;若认为没有根据,请修改上面的说法。

以上理解,没有文本根据。据我们的理解,《兰亭集序》提示了生命必死这个真相,表现了对生命(包括自我)的必死现象的悲悯,并希望后世人们继续思考生命、死亡这个大问题。作为读者,由此文可能引发我们思考生命的价值和意义问题(包括去过一种珍惜时间、眷念生活、热爱文明的生活)。于是,我们认为,《兰亭集序》只是提出了生命(死亡)问题,但并没有回答生命该怎样度过才有价值。生命价值的定位,留给了读者们去思考。

九、【文本与生活】请用真实情感,续写下面的文段,字数多多益善。

我也是要死的,即使活到百岁——甚至更短也有可能。这真是让人感到悲哀而荒诞的事情。这意味着无论我多么辉煌还是无能,时间、日子一到,就得离开这悦人耳目的世界。幸好,我相信凡是有形的,都将成为无形;凡是生命,都如花草一样会死亡。只是人死是有形的不见了,但还有那无形的灵魂存在而且不死。这样,死只不过是抛掉那沉重的如蜗的壳,灵魂将继续飞扬、前行。于是,我只求死时心灵平静,死后灵魂得到安息[不落入火湖里煎熬]。[‬凡‬有血气的,尽都如草,他的美荣都象草上的花。草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。彼‬得‬]‬

十、【妙句品仿】

王羲之(303—361年)汉族,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东临沂),后迁居山阴(今浙江绍兴),因王羲之曾任右将军,世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家,被后人尊为“书圣”,与儿子王献之合称“二王”。

请模仿上面的书法字帖,用横排书写《兰亭集序》第一段:

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